PDA

: Niyazi Misri nefesi üzerine- Manalar


Fukara-i Abdal
26-05-2009, 02:11 PM
Çıktım erik dalına anda yedim üzümü,
Bostan ısı katkı der ne yersin kozumu

Yorum :Hakikatı arayan şeriatı bir erik gibi görür,çekicidir fakar içi yenmez serttir.Onun için tarikatı dener oda üzüme benzer ,üzüm çok faydalıdır.Ama onunda merkezinde taşlar vardır.Bu nedenlar mürşit tarafndan hakikate yönlendirilir.Hakkat ceviz gibidir,set ve yasaklayıcı bir dışı vardır ama içi çok zengindir.

Kerpiç koydum kazan poyraz ile kaynattım,
Ne bu deyuüp sorana bandım verdim özümü

Yorum: Tarikatı sembolize eden bağın meyvesini araştıran ve onu pyrazla kaynatmaya kalkışan kişi mürşitsiz mistik yaşam sürdürmee kalkışan kişiden daha aptal değildir.

İplik verdim çulhaya sarıp yumak etmemiş,
Becit becit ısmarlar gelsin alsın bezini


Yorum : Ne kadar uğraşsa uğraşsın ,eksikli mürşid bir talibi alıp da derviş yapamaz

Bir serçenin kanadın kırk kağnıya yüklettim,
Çiti dahi çekmedi şöyle kaldı kazını

Yorum : Kağnıyla seyahat şeriatın öğrettiği dışşal din bilgisidir.Kanatlarla uçmak ise tarikatın deneyimi ve içrek bilgisidir.Şeriatın tüm gücü tarikatta ilerlemeyi sağlıyamaz.

Bir Sinek bir kartalı kaldırdı vurdu yere,
Yalan değil gerçektir bende gördüm tozunu

Yorum : Dışarıdan fakir ve varlıksız görünen mütevazi dervişin tartışma ve etkinlikte tanınmış dünyevi kişiye üstün geldiği bilinir.

Kaynak :* İsmail Özden Alevi Bektaşi Şiirleri antolojisi
* Yunus Emre şiirleri 1921 tarihli taş baskı (syf 132-162 arası sayfa kenarları )
* John Kingsley Birge,Bektaşilik Tarihi syf 125

Mustafa Kemal
04-06-2009, 08:30 AM
Sayın Fukar-i Abdal,
insanın varlık yolcuğunu guzel anlatan bir eserini paylaşmışsın.Yukarıdaki dizelerde insanın şeriat-tarikat-marifet-hakikat mertebelerini geçiş sürecini anlatıyor.Hurufilik içeren dizeler nefese ayri bir ahenk katmış.
Kullandığınız kaynak bugün basımda değil maalesef.Eskicilerde bile bulunması zor:(
Galatasaray Lisesi karşısında bulunan eskicide bulmuştum.Bu eserlerin kütüphanenizde bulunmasına çok sevindim.